Filmy step

Kilka arystokratycznych rodzin walczy o kontrolę nad krainą o nazwie Westeros.

Asa (Askhat Kuchinchirekov), młody marynarz, po ukończonej służbie wojskowej wraca w rodzinne strony. Mieszka kątem u siostry Samal (Samal Yeslyamova), choć jej mąż, milczący pasterz Ondas (Ondasyn Besikbasov) z trudemakceptuje obecność chłopaka. Asa chce wiele: chce samodzielności, własnego domu, stada owiec, wielbłądów, ale także – komfortowego życia, jakie zna z kolorowych magazynów, baterii słonecznych na jurcie, motocykla, którym objeżdżałby codziennie swoje „ranczo”. Tymczasem, aby zdobyć stado i móc zapewnić sobie byt, Asa musi najpierw znaleźć żonę. A to nie jest wcale takie proste. Jedyną szansą Asy jest dziewczyna o rzadkim imieniu Tulpan. Jak się okazuje, nie tylko Asa ma marzenia. Tajemnicza Tulpan odtrąca zaloty, za pretekst podając odstające uszy marynarza.

Opowieść o młodzieńczych latach wielkiego mongolskiego władcy Czyngis-Chana. Zanim stał się przywódcą Wielkiej Ordy i świat zadrżał przed nim z przerażenia, młody Temudżyn przeszedł piekło na ziemi. Lata głodu, tortur i zniewolenia spowodowały, że siła jego charakteru, rozumu i woli stały się niezrównane. W pokonywaniu trudności wspierała go jego największa miłość, pierwsza żona Borte.

Mieszkali w jednej wiosce dwaj mali przyjaciele - Ałpamys i Kalichan. Kiedy zaczął się nowy rok szkolny, siedmioletniego Kalichana zapisali do szkoły, ale jego sześcioletniego przyjaciela nie wzięli. Ałpamys wrócił do domu we łzach. I od tego dnia wszystkie marzenia i myśli chłopaka były związane ze szkołą. Siadał przed oknem klasy i starał się zrozumieć i przyswoić wszystko, o czym mówił dzieciom nauczyciel. Kalichan wiedząc, że jego przyjaciel dużo umie i ma duże zdolności, postanawia mu pomóc...

Kriemhilda, wiedząc kto zabił jej ukochanego, poprzysięga zemstę, której dokonać ma jej syn. Niestety Hagen wysyła swoich ludzi, by zabili dziecko. Zrozpaczona Kriemhilda przyjmuje propozycję Atylli i zostaje królową Hunów. Kilka lat później królowa zaprasza swoich braci i Hagena, by dokonać krwawej zemsty.

Pośrodku mongolskiego stepu 11-letni Amra, wraz ze swoją matką Zayą, ojcem Erdene i młodszą siostrą Altaą, wiedzie tradycyjne życie koczownika. Podczas gdy Zaya opiekuje się stadem, Erdene pracuje jako mechanik i sprzedaje domowy ser na lokalnym targu. Spokój ich życia zostaje zagrożony za sprawą ingerencji międzynarodowych firm wydobywczych, szukających złota. Erdene jest liderem nomadów, których próbuje zjednoczyć i przekonać, by nie przyjmowali odszkodowań oferowanych przez firmy. Kiedy jednak mężczyzna ginie w tragicznym wypadku samochodowym, jego żona chce porzucić koczowniczy tryb życia i przeprowadzić się do miasta. Amra sprzeciwia się temu i próbuje kontynuować nierówną walkę, wykorzystując spryt i narzędzia będące w zasięgu 11-letniego chłopca.

Kierowany przez tajemniczą siłę, Charles jedzie na wschód. Kiedy w Kazachstanie psuje się jego samochód, wiedziony silnym pragnieniem decyduje się iść dalej na piechotę. Pozbawiony wszelkich środków, ale po raz pierwszy w życiu szczęśliwy, przemierza bezkresne stepy środkowej Azji. Niezwykle interesujące postaci stają mu na drodze – od szamana Shakuni, sprzedającego słowa, do pięknej Ulzhan. Oboje pomagają Charlesowi odnaleźć to, po co tu naprawdę przybył...

Opowieść o mongolskiej, kochającej się parze, żyjącej w stepie przygranicznego okręgu z Chinami. Według prawa nie mogą mieć więcej niż troje dzieci. Lecz trójkę pociech już mają. Wtedy Pagma posyła męża Gombo do miasto, żeby kupił prezerwatywy. On jedzie do miasta razem z rosyjskim kierowcą. Lecz zamiast prezerwatyw Gombo kupi telewizor, kowbojski kapelusz i rower...

Historia miłości dumnej i pięknej Cyganki Rady i koniokrada Loiko Zobaru, złotowłosej Juliszki zakochanej w Loiko oraz szlachcica Siładi żarliwe kochającego Radę. Cygański tabor wędruje po dziewiętnastowiecznych, prowincjonalnych kresach cesarstwa Austro-Węgierskiego.

Film jest adaptacją słynnej ballady Adama Mickiewicza „Świteź”. W malowniczy ukazuje ostatnie chwile z życia pradawnego grodu Świteź. Szukając ocalenia od haniebnej śmierci, jego mieszkańcy ofiarowują swój los Bogu, który zmieniając ich w nenufary – symbol niewinności – unieśmiertelnia pamięć o tamtych wydarzeniach.