Filmy Tunezja

Dwóch mężczyzn pokonuje bez słów kilometry jałowej ziemi, zmierzając w bliżej nieokreślonym kierunku i pozostawiając za sobą sięgające aż za horyzont pustynne obszary Sahary. W pewnym momencie trafiają wraz z innymi do środka jakiejś ciężarówki, która zostaje jednak zaatakowana przez nieznanych sprawców. Mężczyźni rozdzielają się i kontynuują swą zagadkową podróż w pojedynkę. Kamera śledzi losy jednego z nich, który zdobywa łódź i wypływa na jakieś nierozpoznawalne wody, kierując się być może ku nowemu życiu, a być może ku straceniu. Kim są ci hardzi mężczyźni? Co znaczy ich niema odyseja? Czy to przypadkowi ludzie, wystawieni przez los na jakąś próbę męstwa i charakteru? A może afrykańscy imigranci, przebywający całe światy i pokonujący dzielnie Morze Śródziemne, by znaleźć po drugiej stronie nieco lepsze życie? Po pewnym czasie główny bohater dociera do tajemniczego lasu, w którym natrafia na jeszcze więcej niewiadomych, ale być może odnajdzie również cel swej podróży.

W 1970 roku młody Tunezyjczyk przybywa po raz pierwszy w życiu do Francji, gdzie jego rodzina ma za zadanie pomóc jego starszemu bratu, niesłusznie oskarżonemu o morderstwo i uwięzionego w Paryżu. Najpierw zatrzymuje się w Marsylii. Tam spotyka Tunezyjczyków, którzy dziwnie różnią się od tych, których spotkał w Tunezji, i Francuzów, którzy wydają mu się enigmatyczni. Ogólna atmosfera jest wystarczająco niepokojąca, by stopniowo zwątpić w to, czego był pewien. to znaczy niewinność jego brata, własną niewinność, własną integralność umysłową. Kulturowa i osobista tożsamość narażona na niebezpieczeństwo na tle postkolonializmu.

Pozostało 5 dni do ogłoszenia rozwodu między Nourą (Hind Sabri) a Sofiane (Lotfi Abdelli), skazanym recydywistą. Noura, która marzy o wolności, będzie mogła w pełni żyć ze swoim kochankiem Lassadem (Hakim Boumsaoudi). Ale Sofiane zostaje zwolniony wcześniej niż oczekiwano, a prawo tunezyjskie surowo karze cudzołóstwo. Noura będzie musiała żonglować między swoją pracą, dziećmi, mężem, kochankiem i rzucić wyzwanie sprawiedliwości...

Lato 1967. La Goulette, turystyczna plaża Tunezji, to miejsce, w którym spotykają się trzy miłe siedemnastolatki: Gigi (Sarah Pariente), Sycylijska katoliczka; Meriem (Sonia Mankaï), Tunezyjska arabka; Tina (Ava Cohen-Jonathan), Francuzka żydówka. Chciałyby przeżyć pierwsze doświadczenie seksualne tego lata, rzucając wyzwanie swoim rodzinom. Ich ojcowie, Youssef, Jojo i Giuseppe, są starymi przyjaciółmi, a ich przyjaźń przeżyje kryzys z powodu dziewcząt, gdy Hadj (Gamil Ratib), stary bogaty Arab, chce poślubić Meriem.

Grupa francuskich studentów zostaje wciągnięta w psychologiczne i seksualne gry tajemniczego Holendra (Pierre Zimmer). Po wypróbowaniu jego „proszku strachu” uczniowie doświadczają serii halucynacji.

Amel (Afef Ben Mahmoud) jest pracownicą fabryki w Tunisie. Jej szef kontaktuje ją z biznesmenem, który może pozwolić jej synowi dołączyć do lokalnego klubu piłkarskiego. Wykorzystując sytuację, mężczyzna próbuje ją wykorzystać. Policja zaskakuje ich, ale ostatecznie to Amel zostaje winną napaści na obyczajność i cudzołóstwo. Po wyjściu z więzienia wyrusza na poszukiwanie syna do podziemnych partii Tunisu, zamieszkałych przez drapieżników i młodzież poszukującą wolności.

Tamer (Mahmood Bakri) jest Palestyńczykiem i mieszka w Izraelu. Wraz z przyjaciółmi prowadzi życie beztroskiego licealisty, aż do przybycia pięknej Maysaa (Sereen Khass). Aby ją zadowolić, Tamer zgadza się wziąć udział w tajemniczej operacji flagowej w przeddzień izraelskiego Dnia Niepodległości, który dla Palestyńczyków jest dniem żałoby.

Po czterech latach spędzonych w więzieniu Rafik (Majd Mastoura) ma tylko jeden plan – zabrać syna za góry i pokazać mu swoje niesamowite odkrycie.

Po udanym napadzie na jubilera jeden z przestępców udaje się na spotkanie z paserem. Kiedy zostaje znaleziony martwy, jego partnerzy przekonani, że mordercą jest ​paser, zastawiają na niego pułapkę, aby "odbić" klejnoty.

W Jerozolimie grecki pisarz Arystarch, będący niewolnikiem, wyjaśnia nowo przybyłemu rzymskiemu administratorowi historię i zwyczaje Żydów. Opowiada mu także historię Jezusa, którego pamięć w tym miejscu jest wciąż żywa mimo, że od czasu ukrzyżowania minęło sporo czasu.