Filmy rytuał, tradycja

Gdy świeżo poślubiona panna młoda (Samara Weaving) wchodzi do bogatej, ekscentrycznej rodziny (Adam Brody, Henry Czerny, Andie MacDowell) swego męża (Mark O'Brien), zmuszona zostaje do udziału w uświęconej wieloletnią tradycją zabawie, a ta zmienia się w zabójczą grę, w której każdy uczestnik walczy o przetrwanie.

Film oparty jest na starej chińskiej legendzie o dziewczynie, która przebiera się za mężczyznę i dostaje się do armii. Krajowi zagrażają Hunowie i pełna życia Mulan postanawia, zastępując swojego chorego ojca, wykazać się odwagą. Trafia do obozu, gdzie szkolenie prowadzi Li Shang. Pomimo trudnych początków bohaterka staje się coraz lepszym wojownikiem. Kiedy oddział wyrusza Mulan musi dokonywać heroicznych czynów. Jednak Hunowie to nie nie jedyny problem. Gdy zostanie zdemaskowana przez towarzyszy grozi jej śmierć...

Rok 1960. Do małego miasteczka Lasquenet w południowej Francji przybywa Vianne Rocher (Juliette Binoche) wraz z kilkuletnią córką, Anouk. Otwierają one sklep z czekoladą. Dość liberalne poglądy Vianne nie podobają się burmistrzowi miasteczka, Comte de Reynaudowi, który poprzysięga sobie, że zamknie sklep i przepędzi Vianne. Będzie używać do tego najróżniejszych środków - począwszy od narzucenia młodemu księdzu - ojcu Henriemu, by wytykał "szatańskie praktyki" Vianne podczas kazań, aż do organizowania grupowego bojkotu, prowadzonego przez energiczną Caroline (Carrie-Anne Moss)...

Film powstał na fali sukcesu poprzedniego dzieła duetu Reggio - Glass, Koyaanisqatsi. Poszukując intrygujących obrazów do Powaqqatsi reżyser przejechał Azję, Afrykę i Amerykę Południową. Film składa się z dwóch części. W pierwszej Reggio przedstawia nietknięty zachodnią cywilizacją świat. W części drugiej zderza go z powstającymi wielkimi aglomeracjami Azji i Ameryki Południowej, napływającą kulturą konsumpcyjną, telewizją, zanieczyszczeniami i slumsami.

Rok 1968. Wielka Brytania. Szkoła dla chłopców. Uczniowie zostają oskarżeni o bunt. Poznajemy Micka i jego młodszych przyjaciół, którzy się zbuntowali przeciwko dotychczasowemu porządkowi panującemu w szkole...

Tytus Andronikus – wybitny rzymski dowódca wraca jako zwycięzca do domu z długiej wojny z Gotami, podczas której spośród jego synów przeżyło jedynie czterech. Lucjusz – jego najstarszy syn – przypomina Tytusowi, że elementem obchodów zwycięstwa jest złożenie w ofierze jeńca. Tytus wybiera najstarszego syna Tamory – królowej Gotów, którego sprowadził do Rzymu wraz z dwoma jej pozostałymi synami oraz z Maurem Aaronem. Pomimo błagań Tamory o litość dla syna, Tytus dokonuje rytualnej ofiary. Nie kieruje się okrucieństwem, lecz wiernością wobec starożytnego rytuału. Tamora - wyniesiona do władzy dzięki miłości zepsutego i skorumpowanego cesarza Saturninusa - oraz dwaj jej synowie: Chiron i Demetriusz dokonują okrutnej zemsty na Lavinii – jedynej córce Tytusa. Tak zaczyna się opowieść o podwójnej zemście – najpierw Tamory, potem Tytusa - która przekształca ukochany przez Tytusa Rzym w klatkę z dzikimi zwierzętami, a samego Tytusa w mordercę splamionego krwią własnych dzieci i dzieci Tamory.

Idylliczne miasteczko Rockwell Falls zdaje się być prawdziwym rajem na ziemi. Gdy jednak trafia do niego agent federalny Steve Kady (Jeremy Sisto), by zbadać czemu ilość mieszkańców nie zmieniła się przez ostatnie sto lat, czar pryska. Kady szybko odkrywa, co kryje się pod tą, z pozoru idealną, powłoką. Schwytany w sieć religijnego fanatyzmu i purytanizmu, od których nikomu do tej pory nie udało się uciec, Kady musi znaleźć jakiś sposób, by ujść z życiem...

Aïcha wyszła za mąż za Saïda, gdy miała 18 lat. Jednak, podobnie jak jego bracia, Said pracuje jedenaście miesięcy w roku w Tunisie i zgodnie ze zwyczajem pozostawia swoją żonę na Dżerbie pod opieką matki. Już w noc poślubną Aicha wyrażała chęć zerwania z tradycją: chciała dołączyć do niego w Tunisie. Powołując się na swoją niepewną sytuację, odmówił. Aby zarobić pieniądze na podróż, Aicha proponuje mu sprzedaż pięknych dywanów, które robi. Zgadza się, ale stawia jeden warunek: ona musi urodzić syna. Początkowo powrót mężczyzn traktowano jako święto, do którego kobiety z radością przygotowywały się, niczym na nowe zaślubiny. Jednakże Aïcha spędzi wiele lat czekając na „sezon mężczyzn”, tkając dywany, co z pewnością przyniesie Saïdowi majątek, ale przytłoczy jego istnienie. Nieustannie nagabywana przez autorytarną i natarczywą teściową, Aicha pragnie uciec.

Historia miejskiego prawnika, który natrafia na przypadek pasterza z odległego, wiejskiego Zululandu, który zabił roczne dziecko w błędnym przekonaniu, że zabija złego ducha znanego w całej Afryce Południowej jako „Tikolosze”. Mroczne sekrety głęboko zakopane w prawniku łączą go z chłopcem. Bierze sprawę i wkracza w świat afrykańskich czarów i mistycyzmu, aby odkryć prawdę o zabijaniu - i o sobie.

Jerozolima, rok 2000. W społeczności ortodoksyjnych żydów, gdzie kobiety ograniczane są do życia w domu, wychowywania dzieci i zgłębiania ksiąg Tory, żyją dwie siostry - Malka i Ryfka. Pierwsza z nich, mimo iż kocha pewnego mężczyznę, zostaje zmuszona do małżeństwa z obcym mężczyzną. Druga, będąc od 10-ciu lat szczęśliwą żoną, zostaje zmuszona do rozwodu, gdyż nie urodziła dziecka, a "niepłodna kobieta nie jest kobietą."