Filmy 1994

Francuska Riwiera. Przedsiębiorca Jean-Paul Mantegna (Gérard Lanvin), syn włoskich imigrantów osiadł w Nicei. Ma wiele ciemnych garniturów, dobry samochód, duży dom, trochę długów, a jego życie prywatne dotyka dna. Aby zmierzyć się z trudnościami finansowymi zwraca się do swoich dwóch braci, aby poprosić o pomoc. Ale jego starszy Francis (Bernard Giraudeau), odrzucony przez rodzinę, jest nauczycielem i nie ma pieniędzy, podczas gdy jego młodszy brat Philippe (Jean-Marc Barr), zamożny prawnik, odmawia mu wsparcia finansowego. Jean-Paul jest zdesperowany, ale gdzie będzie mógł znaleźć tak dużą sumę pieniędzy?

Na festiwalu filmowym w Cannes, prezentowany jest dreszczowiec, którego nikt nie chce oglądać, ponieważ występują w nim nikomu nie znani aktorzy. Pewnego dnia sytuacja zmienia się diametralnie. W mieście mają miejsce morderstwa dokonywane w sposób identyczny, jak w filmie. Rzecznik prasowy filmu wykorzystuje te fakty do reklamy tego miernego filmu.

Mike (Dylan Walsh) jest zamkniętym w sobie, nadwrażliwym chłopakiem. Duży wpływ na taki stan chłopaka miało utonięcie jego ojca. Jednak od tego wydarzenia upłynęło sporo czasu. Przez to dziś Mike jest ratownikiem wodnym. Dla jednych dziwny, Mike fascynuje jednak piękną Natalie (Elisabeth Shue). Ale ona ma już chłopaka - jest narzeczoną brata Mike`a, Matta (William McNamara). Dziewczyna odnajduje w Mike'a to, czego bezowocnie szukała w Macie od dawna...

Zamiast przekazać okup Jack Davis pozostawia żonę w rękach porywaczy, a sam - z kieszeniami pełnymi pieniędzy - ucieka autobusem do Seattle. Helen Davis dobrze znała męża, ale tego się po nim nie spodziewała. Sugeruje porywaczom możliwość odzyskania łupu i zostaje ich wspólniczką. Doganiają autobus na Wzgórzu Oszustów. Próba zatrzymania kończy się tragedią - wóz wali się w przepaść. Wśród ocalałych podróżnych jest Jack Bolder, zwolniony z więzienia po pięcioletnim wyroku. Czy jego zdecydowanie wystarczy, by powstrzymać trójkę gotowych na wszystko bandytów?

Na początku XX wieku Yu-liang opuszcza burdel w małym chińskim miasteczku, aby stać się drugą żoną Pana. Podczas, gdy Pan rusza na rewolucję do Yunnan, Yu-liang uczy się malować i bierze lekcje sztuki w Shanghai Art Institute, dopóki instytut nie zostanie zamknięty z powodu malowania aktów. Ponieważ nie może dać Panowi syna, Yu-liang zostawia go i jedzie studiować sztukę w Paryżu, gdzie zdobywa nagrodę za nagie autoportrety. Powraca, aby dołączyć do Pana w Nanking w 1930 roku. Tu zostaje profesorem sztuki. Ale zostaje odkryte, że pochodzi z burdelu. Wraca do Paryża, by tam przeżyć resztę swojego życia, i wreszcie by zorganizować wielką wystawę swojej pracy.

Milioner z Beverly Hills z obsesją na punkcie aktorki Grace Kelly, szantażuje młodą lekarkę.

Utalentowany artysta przez czterdzieści lat stara się namalować portret idealnej kobiety. Mimo włożonego wysiłku i inspiracji nie jest w stanie dokończyć dzieła. Z pomocą przychodzi mu młody uczeń. Na drodze głównego bohatera pojawia się Kate, która prosi o sportretowanie jej osoby. Czy mężczyźnie uda się zdobyć względy modelki?

Jest Wojna w Zatoce, styczeń 1991. Talila Katz, młoda mieszkanka Tel-Avivu zakochuje się w niezdarnym technologu żywienia Noahu Ne'emanie. Ta dziwna miłosna opowieść w satyryczny sposób oddaje nastrój jaki panował w Izraelu w czasie Wojny w Zatoce.

Stary i potężny magnat (Héctor Alterio) umiera. Oferuje Laurze (Mapi Galán), swojej młodej i pięknej kochance, prezent urodzinowy; wyrafinowany pokaz rzeczywistości wirtualnej, w którym "ożyje" dla niej po swojej śmierci. Ale Laura woli, aby zamiast tego umarła jej matka, Duquesa (Charo López), która zajęła miejsce w sercu i łóżku magnata.

Młody człowiek, wychowany w indiańskim plemieniu Huron, trafia do Francji z XVII wieku, gdzie przypadkowo znajduje krewnych swoich rodziców, opata de Kerkabon i jego siostrę. Mieszkańcy małego miasteczka, w którym osiadł i którego uratowano od Brytyjczyków, dążą do "ucywilizowania" indiańskiego dzikusa. Udaje się go ochrzcić, po czym zakochuje się w matce chrzestnej i zdecydowanie postanawia ożenić się z nią. A potem okazuje się, że cywilizacja jest czystą hipokryzją i taka dzikość panuje w kulturalnej Francji, o której niewinni Indianie nigdy nie śnili. W poszukiwaniu sprawiedliwości bohater filmu staje wobec takich osiągnięć cywilizacji, jak nietolerancja religijna, oskarżenia i przekupstwo, i prawie kończy swoje dni w Bastylii.