Filmy religia, modlitwa

Historia życia i śmierci włoskiego malarza Michelangelo Merisi da Caravaggia.

Akcja filmu toczy się we Włoszech w XIV wieku. Do opactwa benedyktynów przybywa franciszkański mnich Wilhelm z Baskerville (Sean Connery), oraz jego uczeń Adso z Melku (Christian Slater). Zostają oni poproszeni przez Opata o rozwikłanie tajemniczej zagadki związanej ze śmiercią zakonnika. W czasie ich pobytu zostają znalezione kolejne zwłoki. Jest to wciągająca adaptacja powieści Umberto Eco.

Bruce (Jim Carrey) jest reporterem programu „Eyewitness News” w lokalnej telewizji w Buffalo i słynie z zabawnych, codziennych reportaży, które śmieszą wszystkich, tylko nie jego samego. On wolałby robić rzeczy bardziej wyrafinowane, np. przekazywać wiadomości wielkiej wagi. Jest niezadowolony ze wszystkiego i nie omija żadnej okazji, aby ponarzekać. Ma śliczną dziewczynę Grace (Jennifer Aniston), która pracuje jako przedszkolanka, jest szczęśliwa i kocha Bruce’a mimo wszystkich jego wad. Podczas gdy on marzy o tym, by stać się legendą telewizji na miarę Waltera Cronkite'a, ona stara się ulepszać świat małymi krokami. Wyrzucony z pracy Bruce, w najgorszym dniu swojego życia, ośmiela się czynić wyrzuty samemu Stwórcy. Po serii dziwnych znaków i zdarzeń (z których większość ignoruje) dociera do tajemniczego miejsca o nazwie Omni Presens Inc. Tu spotyka Boga (Morgan Freeman) we własnej osobie. Bóg usłyszał wołania zdesperowanego Bruce’a i postanowił spełnić jego żądania – proponuje mu więc pracę. Nolan na krótki czas obdarzony zostaje nadprzyrodzoną mocą. Bóg wysyła go, by sam spróbował ulepszać świat. I kiedy Bruce wreszcie uwierzy, że to nie sen ani urojenie i że naprawdę może czynić cuda wykorzystując nadprzyrodzone moce dla własnej przyjemności, będzie miał trudny wybór: czy zostać największym frajerem we wszechświecie, czy odnaleźć we „wszechmogącym Brusie” odrobinę ludzkiej dobroci.

Maya Larkin, nauczycielka w szkole parafialnej, odkrywa, że wkrótce Szatan zstąpi na ziemię i, tak jak Chrystus, przybierze ludzką postać. Udaje jej się rozszyfrować imię i nazwisko osoby, która stanie się naczyniem dla Antychrysta. Tą osobą jest Peter Kelson, młody, ambitny pisarz kryminałów. Larkin musi jak najszybciej przekonać do swojej teorii cynicznego Kelsona, gdyż moment transformacji ma nadejść w dniu jego 33 urodzin. Rozpoczyna się wyścig z czasem...

Fred (Ton Kas) jest pięćdziesięcioletnim wdowcem skrupulatnie praktykującym kalwinizm, a jego życie jest spokojne i uporządkowane do granic możliwości. Mieszka w cichym holenderskim miasteczku, a kontakt z innymi ludźmi ogranicza do minimum. Pewnego dnia samotne życie Freda dobiega końca, bo postanawia udzielić schronienia przybłędzie, lekko opóźnionemu Theo (René van 't Hof). Między skrajnie różnymi mężczyznami zawiązuje się silna więź, co zaczyna przeszkadzać mieszkańcom miasteczka..

Dziennikarz śledczy, samozwańczy ateista dąży do obalenia istnienia Boga, po tym, jak jego żona została chrześcijanką.

Dziewiętnastoletni Jared wyjawia swoim rodzicom, że jest homoseksualistą. Jego ojciec pełniący funkcję baptystycznego pastora, żąda aby Jared poddał się terapii konwersyjnej.

Seria kilkuminutowych odcinków, z których każdy opowiada humorystyczną historię. Scenariusze do odcinków napisali wybitni pisarze: Krzysztof Varga, Jakub Żulczyk, Dorota Masłowska i Katarzyna Nosowska.

Pi, syn właściciela zoo w Indiach, od najmłodszych lat poszukuje własnej duchowej drogi. Na kluczowe pytania szuka odpowiedzi zarówno w hinduizmie, w którego duchu został wychowany przez matkę, jak i chrześcijaństwie czy islamie. W każdej z tych religii odnajduje prawdę o Bogu. Kiedy Pi ma 17 lat, ojciec z przyczyn finansowych podejmuje decyzję o przeprowadzce rodziny do Kanady. Podczas morskiej przeprawy rozpętuje się burza i statek tonie. Przeżywa tylko Pi i kilkoro dzikich zwierząt, w tym tygrys bengalski o imieniu Richard Parker. Przez ponad siedem miesięcy dryfują na otwartym ocenie na małej szalupie ratunkowej. Żeby przetrwać, Pi próbuje oswoić drapieżnika.

Akcja telenoweli rozgrywa się wokół tytułowej plebanii, która w społeczności gminnej jest miejscem wyjątkowym. To nie tylko przedsionek do "sacrum", ale przede wszystkim - miejsce, w którym ogniskuje się większość miejscowych zdarzeń, problemów i konfliktów.