Filmy artysta

Maj 1946 roku. Po dziewięciu latach internowania, Antonin Artaud (Sami Frey), aktor, artysta, pisarz, ostatecznie opuszcza azyl psychiatryczny, by powrócić do Paryża do swojej rodziny. Jacques Prevel (Marc Barbé), młody poeta, podąża za Artaudem w wędrówce między domem zdrowia Ivry'ego i Saint Germain-des-Prés, jednocześnie dążąc do tego samego co on: poezji, narkotyków i absolutów. Prevel staje się uczniem i towarzyszem jego geniuszu, którego kroniki obserwują aż do jego śmierci, dwa lata później. W tym powojennym Paryżu, gdzie poznaje nędzę i cierpienie, Prevel dzieli swoje życie między dwie kobiety, Rolande (Valérie Jeannet) i Jany (Julie Jézéquel), jednocześnie przywiązując się do Antonina, którego był synem, przyjacielem.

King Vidor filmuje wspaniałą wystawę biżuterii designerskiej, asamblaży, mozaik z tkanin, rzeźb i innych obiektów sztuki autorstwa znanego artysty-projektanta Tony'ego Duquettea.

Julio Arenas (Jose Coronado), słynny aktor, znika podczas kręcenia filmu. Jego ciała nigdy nie odnaleziono, a policja zakończyła dochodzenie. Dwadzieścia dwa lata później program telewizyjny poświęca jeden wieczór tej tajemniczej sprawie i prosi o zeznanie najlepszego przyjaciela Julio, reżysera filmu, Miguela Garaya (Manolo Solo). Jadąc do Madrytu, Miguel zagłębi się w swoją przeszłość...

Nadro, Frédéric Bruly Bouabré, portret mężczyzny, artysty, gawędziarza, filozofa. Ostatni mędrzec, który rozświetla swymi myślami ten mroczny koniec stulecia. Inscenizacja jego tajemniczego trybu tworzy wizje i namiętności, w których nadzieja jest absolutnym bohaterem. Spojrzenie filmowca na niezwykłego człowieka, który wyraża się poprzez rysunek, pismo, alfabet, legendy, baśnie w Afryce, która za jego pośrednictwem staje się nowoczesnym, tętniącym życiem kontynentem, skrzyżowaniem światów.

Japonia, XVIII wiek. Podczas gdy imperialna władza narzuca artystom cenzurę, młody Shunrô, uczeń malarza, zostaje wykluczony ze swojej szkoły z powodu porywczego temperamentu i niekonwencjonalnego stylu jego grafik. Nikt wtedy nie wyobrażał sobie, że zostanie Hokusai, słynnym autorem Wielkiej fali u wybrzeży Kanagawy.

W roku 1935 w Moskwie wyświetlono trzy filmy Walta Disneya. Fiodor Chitruk, młody student sztuki, obejrzał filmy i nie mógł uwierzyć własnym oczom. Był przekonany, że zobaczył cud. Później stał się wielkim rosyjskim twórcą animacji.

Kobieta zakochuje się w oszuście, mimo że ten nie chce się z nią ożenić.

Dziennikarka muzyczna Edith Bowman. jako DJ, zawsze była zafascynowana związkiem między seksem a muzyką. W tym filmie dokumentalnym rozmawia z ekspertami, artystami, producentami, samymi piosenkarzami, ale także z ich znajomymi i rodziną, w celu określenia wpływu muzyki na zmysłowe reakcje u ludzi.

Robert Wilson – geniusz kreatywności – jeden z najbardziej kontrowersyjnych i niekonwencjonalnych artystów naszych czasów. Reżyser, aktor, choreograf, tancerz, dramaturg, architekt, rzeźbiarz, scenograf. Stworzył swój własny, niepowtarzalny język wizualny. Przez czterdzieści lat jego estetyka miała olbrzymi wpływ na międzynarodowy teatr i operę. Inscenizował najróżniejsze gatunki i style, od dramatów Eurypidesa po opery Straussa, współpracował m.in. z Philipem Glassem, Tomem Waitsem, Susan Sontag, Davidem Byrne'em, Allenem Ginsbergiem, Williamem S. Burroughsem. Katharina Otto-Bernstein przez pięć lat towarzyszyła Wilsonowi z kamerą. Udało się jej namówić go na zwierzenia dotyczące trudnego dzieciństwa. Interesowały ją także słynne produkcje. Powstał portret kontrowersyjnego twórcy i jego niekonwencjonalnych metod pracy.

Robert i Marie są parą – ale nie mogliby być bardziej od siebie różni. Ona jest niezwykle oddanym swojej pracy lekarzem, ordynatorem szpitala dziecięcego. On zaś jest reżyserem, z głową wiecznie w chmurach, który żyje własnymi projektami i historiami, i bardzo wybiórczo przyjmuje elementy świata, który go otacza. Dawniej przeciwstawne charaktery ich zbliżały. Teraz powodują coraz więcej konfliktów i sprzeczek. W dzisiejszym świecie związki stają się ciężarem i obnażają w nas to, co najgorsze. A jednak część z nas nie rezygnuje z tego, co można nazwać miłością. Dlaczego? Może za bardzo boimy się samotności, albo miłość naprawdę pozwala znieść wszystko. Ale, jak pokazuje przykład Marie i Roberta, nawet tolerancja ma swoje granice.